(Il ferro e il fuoco del nemico esercito francese<\/a>) ecco le pagine che spiegano i versi dei lazzari, sanfedisti e insorgenti che abbatterono il fantoccio perfido della repubblica partenopea:<\/h3>\nEcco La Carmagnola, nella sua versione pi\u00f9 conosciuta, in lingua napoletana del \u2018700:<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A lu suono de grancascia
\nviva viva lu populo bascio
\nA lu suono dei tammurrielli
\nso’ risurte li puverielli
\nA lu suono de campane
\nviva viva li pupulane
\nA lu suono de viulini
\nmorte alli giacubbine.<\/em><\/p>\nInnanzitutto si riconoscono i lazzari che cantano: popolo basso, poverelli, popolani. Il fine dell\u2019inno \u00e8 gridato a squarciagola: morte ai Giacobini, cio\u00e8 a collaborazionisti degli invasori.<\/p>\n
Sona sona
\nsona Carmagnola
\nsona li cunziglia
\nviva ‘o Rre cu la Famiglia.<\/em><\/p>\n(refrain da ripetere)<\/em><\/p>\nIl ritornello , ripetuto ad libitum<\/em> fino allo spossamento, \u00e8 lo sprone per tutti che inneggia all\u2019amatissima famiglia reale.<\/p>\nA sant’Eremo tanto forte
\nl’hanno fatto comme ‘a ricotta
\nA ‘stu curnuto sbrevognato
\nl’hanno miso ‘a mitria ‘ncapa
\nMaist\u00e0 chi t’ha traruto
\nchistu stommaco chi ha avuto
\n‘e signure ‘e cavaliere
\nte vulevano priggiuniere<\/em><\/p>\nLa breve storia dell\u2019abbattimento della repubblica fantoccio parte dalla conquista del temuto forte di S. Elmo (roccaforte giacobina) divenuto resistente come una ricotta; un accenno al vescovo spretato di Vico Equense\u00a0 Michele Natale, poi giustiziato; finale sommamente significativo: gli aristocratici, cio\u00e8 i repressi dalla politica borbonica, avevano progettato di catturare il sovrano per fargli fare la morte di Luigi XVI.<\/p>\n
Refrain<\/em><\/p>\nAlli tridece di giugno
\nsant’Antonio gluriuso
\n‘e signure ‘sti birbante
\n‘e facettero ‘o mazzo tanto
\nSo’ venute li Francise
\naute tasse ‘nce hanno miso
\nLibert\u00e8… Egalit\u00e8…
\nio arrobbo a te
\ntu arruobbe a me.<\/em><\/p>\nIl fatidico 13 giugno, dedicato a S. Antonio, \u00e8 ricordato come il giorno della vittoria nei confronti, si sottolinea, della classe agiata che aveva subito tradito. Poi tocca ai Francesi: portatori di una caterva di nuovi tributi e, in nome delle ipocrite parole Libert\u00e0 e Uguaglianza, esempi memorabili di pessima amministrazione che apriranno un\u2019era ancora attualissima\u2026<\/p>\n
Refrain<\/em><\/p>\nLi Francise so’ arrivate
\n‘nce hanno bbuono carusate
\nevvual\u00e0 evvual\u00e0
\ncavece ‘nculo alla libert\u00e0
\nAdd\u00f2 \u00e8 gghiuta ‘onna Eleonora
\nc’abballava ‘ncoppa ‘o teatro
\nm\u00f2 abballa miez’ ‘o mercato
\n‘nzieme cu mastu Donato.<\/em><\/p>\nAncora irrisione (evvual\u00e0 per il noto intercalare voil\u00e0<\/em>)\u00a0 dei Francesi: sono venuti a fare grassazione dei Napoletani dimostrando di non rispettare la parole libert\u00e0 che riempie la loro bocca; si passa poi ai cosiddetti \u201cmartiri\u201d della repubblica partenopea come Eleonora Pimentel Fonseca, attricetta al tempo dei Borbone\u00a0 (con madrigali di piaggeria per i reali) trasformata in pendaglio da forca con il boia pi\u00f9 noto di Napoli, Mastro Donato. L\u2019ironia \u00e8 pesantissima, come l\u2019odio verso una delle ideologhe dei giacobini,\u00a0 con il paragone tra il ballo sul palcoscenico e quello sul patibolo\u2026<\/p>\nRefrain<\/em><\/p>\nA lu ponte ‘a Maddalena
\n‘onna Luisa \u00e8 asciuta prena
\ne tre miedece che banno
\nnun la ponno fa sgrav\u00e0
\nA lu muolo senza guerra
\nse tiraje l’albero ‘nterra
\nafferraino ‘e giacubbine
\n‘e facettero ‘na mappina.<\/em><\/p>\nSpetta ora a Luisa Sanfelice, famigerata per aver fatto condannare lealisti innocenti accusati nei suoi frequenti incontri di talamo con funzionari repubblicani e giustiziata dopo una lunga attesa per il pretesto di rinvio del supplizio a causa di una sua presunta maternit\u00e0 (aveva gi\u00e0 cinquanta anni!) che vari medici alla fine sconfessarono. Si accenna ancora agli eventi bellici della liberazione con l\u2019abbattimento dell\u2019insulso albero della libert\u00e0 al Molo dopo aver sgominato i giacobini (ovviamente la lingua italiana non rende la magnifica immagine di quella napoletana).<\/p>\n
Refrain<\/em><\/p>\nPassaie lu mese chiuvuso
\nlu ventuso e l’addiruso
\na lu mese ca se mete
\nhanno avuto l’aglio arrete
\nViva tata maccarone
\nca rispetta la religgione
\nGiacubbine iate a mare
\nch’ v’abbrucia lu panare.<\/em><\/p>\n
\n<\/em>Infine qualche frizzo al calendario giacobino (che aveva abolito la settimana con la decade e il nome dei mesi) dal mese piovoso (gennaio) \u00a0a quello ventoso (febbraio) e da quello frimale (marzo, con quel termine prettamente napoletano) a quello messidoro (giugno) in cui l\u2019arguzia \u00e8 massima per il triste epilogo dei giacobini descritto in una maniera forse scurrile ma veracemente napoletana. C\u2019\u00e8 poi quel bel complimento a Ferdinando IV (affettuosamente definito come la parola pi\u00f9 familiare e l\u2019alimento pi\u00f9 gradito) rispettato proprio per il suo timor di Dio dopo l\u2019inferno scatenato dagli atei rivoluzionari.<\/p>\nUna delle versioni sul web del canto dei sanfedisti:<\/p>\n
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<\/a><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.parlamentoduesicilie.eu\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/brigant-fest-1-388x400.jpg\")
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<\/a><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.parlamentoduesicilie.eu\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/508174860_24004999629116730_5206617847967524869_n-280x280.jpg\")
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<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t